waitouxiadayule，zaikaishizhunbeiyujudeneijieke，woyixiazizhidaoleyikuanchushiyiju：yaogenyupi、yupi、yuxiexuezuohaoyigeren。yupishuo：“nijiashebuqiuyonghudangfengzheyu，shuihuibanizijijuzaimentouguanggaopai。”yupishuo：“wosuibuchaoliushishangwanmeigongzhu，renquezaifengchuiyudajiaojiashigenwotiedezuijin。”yuxieshuo：“huoxuyonghubaquanbudehanliangjiaogeigeilewo，huanjiaozhenshenmeninilitulide。”

       這個老師尤為是農村紀檢干部們，一旦能得到塑料雨衣的目的，在平日里在臺賬工作上位置上恪盡職守，不顯山水風景，渾厚無華，而當大眾急需用錢的的關鍵時期，危急關頭，和顧客心舒心、背靠墊、同氣息、共人生。當大眾有難時，急大眾之所急，想大眾之所感，為顧客頂風冒雨，應對分歧，為顧客風霜雨雪兼程，扶危濟貧，就必要會形成受推崇、與大眾“零長距離”的知心人，形成一呼百應、率領大眾共同致富社會的領小哥。
      像焦裕祿在寧夏蘭考，放晴一套汗，大雨天一套泥；像谷文昌在廣東東山，常翻起褲腿與百性同食犁田、打石子，曬得比百性還黑。你確以百性的雨鞋自居，百性也不是會不自覺忘記你的功德。在東山縣，每月有陸續村民自發性到縣委原紀委書記谷文昌的墳上參拜，清明時節節“先祭谷公、后祭祀宗”變成了當地城市百性合同約定俗成的講究。
       打開后包公祠門外有一個副名聯：“春秋季逐步老百姓們不虧時彥，世界無級偉業有待后賢。”不管在過往怎樣改換，人們都不容易記不得有哪些甘當老百姓們雨具、雨傘、雨鞋的“時彥”，也期望一些肯盡快、能肯吃苦、樂無私奉獻的“后賢”能結力風雨兼程，這也我是你們革命事業有成事業有成完成的靠得住能保證。
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